如何寫(xiě)好自傳回憶錄？怎樣選取人身經(jīng)歷中的重要場(chǎng)景刻畫(huà)主人公的性格特質(zhì)？在《段太尉逸事?tīng)睢分校谠挥米h論，也不用抒情，多用動(dòng)詞，多用對(duì)話，就把事情說(shuō)得活靈活現(xiàn)，人物形象躍然紙上。這是值得我們學(xué)習(xí)的。...

講故事，也講道理，夾敘夾議，抒懷明志，表達(dá)情感，是古人寫(xiě)傳的常用方法。...

唐代陸龜蒙寫(xiě)的《江湖散人傳》，值得想找人撰寫(xiě)企業(yè)家傳記，或找人寫(xiě)自己回憶錄的人學(xué)習(xí)。...

它們象一幅幅長(zhǎng)篇的連環(huán)圖畫(huà)，是那樣清晰、鮮艷，使人久久不能忘懷。讀者正是在這些真實(shí)、具體、生動(dòng)的畫(huà)面中，了解到了馮玉祥的心胸坦蕩、疾惡如仇、為人正直、生活儉樸、憂國(guó)憂民、敢說(shuō)敢為的性格特征。
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本文先發(fā)議論，再作敘述，有著政論和記事相結(jié)合的特色。記事部分，著重正面描寫(xiě)，也有側(cè)面反襯。通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言和心理描寫(xiě)塑造了一個(gè)智、勇雙全的少年英雄形象。...

《張治中回憶錄》的“事件—地點(diǎn)”結(jié)構(gòu)，本質(zhì)上是一種將個(gè)體生命置于歷史坐標(biāo)系中的敘事策略。對(duì)于傳記作家或?qū)懯侄?，其核心啟示在于：將個(gè)人經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為具有歷史厚度與情感溫度的生命史詩(shī)。...

?目前，寫(xiě)作傳記文學(xué)體回憶錄存在三個(gè)通病：首先是寫(xiě)法一般化、模式化、概念化。其次，只寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)，不寫(xiě)過(guò)失，只寫(xiě)功績(jī)，不寫(xiě)錯(cuò)誤；即便寫(xiě)了，也是一筆帶過(guò)。...

歷史著作是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類河流主干，而個(gè)人回憶錄則是匯聚河流主干的條條小溪。一株高大的古老之樹(shù)突兀著，無(wú)旁枝斜出，主干孤零零地挺著，顯得凋零、蒼涼、單調(diào)。如果枝繁葉茂，大樹(shù)則給人以充實(shí)、挺拔、生機(jī)盎然的感覺(jué)。...

柳宗元論事析理，反復(fù)曲折；吐露胸中郁積，言辭婉轉(zhuǎn)含蓄；嘲諷世俗小人，文筆辛辣鋒利。都是借為他人立傳，而抒自己的感慨和政見(jiàn)的。因此記事簡(jiǎn)略，而讓人物大發(fā)議論，借主人公之口而抒作者之情。...

我和客戶面對(duì)面訪談的時(shí)候，如果時(shí)間是二天還好，資料的邏輯大概我很快就有個(gè)判斷；如果是面對(duì)面交流三天甚至一周的時(shí)候，雙方都處在“崩潰”邊緣。主人公在口述的時(shí)候，受記憶、情緒、身體、過(guò)濾因素的影響，講了這點(diǎn)，漏了那點(diǎn)，甚至講了芝麻，漏了西瓜...

她常說(shuō)："人老了就像棵老槐樹(shù)，樹(shù)皮上的紋路都是故事，不記下來(lái)，等風(fēng)一吹就散了。"那些在書(shū)桌前伏案的身影，那些用顫抖的筆觸編織時(shí)光的老人，何嘗不是在用樸素的方式，完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的遠(yuǎn)見(jiàn)之旅？...

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，回憶錄的語(yǔ)言風(fēng)格就是要文如其人。千人千面，每個(gè)人的人生經(jīng)歷都是不一樣的。每個(gè)人的回憶錄文本折射主人公的世界，反映主人公的情感溫度，并有鮮明的個(gè)人和時(shí)代特色。強(qiáng)行把別人的回憶錄風(fēng)格套在自己回憶錄上，則是張冠李戴，不倫不類。
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歷史學(xué)家需要守護(hù)歷史的秘密，但更重要的是讓這些秘密被感知。”他的作品正是這一理念的實(shí)踐——無(wú)論是對(duì)康熙內(nèi)心世界的探索，還是對(duì)王氏悲劇的再現(xiàn)，都在嚴(yán)謹(jǐn)與想象的交織中，讓塵封的歷史煥發(fā)出新的生命力。...

不過(guò)，傳記作家陳駿認(rèn)為，《福樓拜評(píng)傳》有一個(gè)比較明顯的問(wèn)題是，李健吾與傳主缺乏距離感，他對(duì)福樓拜過(guò)于敬仰，以仰視的姿態(tài)為其立傳，少了冷靜的判斷和批評(píng)意識(shí)。...

雖然真實(shí)是傳記回憶錄的生命，但在今日的名人傳記商業(yè)圖書(shū)市場(chǎng)上，真實(shí)與虛構(gòu)的界限日益模糊?！都~約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)家角谷美智子總結(jié)了今日許多文學(xué)評(píng)論界面對(duì)真實(shí)與虛構(gòu)之間界限日益模糊時(shí)的困惑與厭惡...

派因特爾14歲開(kāi)始看《追憶似水年華》，成年后用近20年時(shí)間收集相關(guān)資料、閱讀和創(chuàng)作，終于完成了兩卷本傳記《追憶似水年華》。其影響之所以深遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于他毫不客氣暴露普魯斯特的隱私，如同性戀、戀母情結(jié)、窺淫癖，以及一些怪誕變態(tài)的行為....

把傳主真實(shí)的多面性展示出來(lái)是對(duì)傳記作家的考驗(yàn)，也是評(píng)判傳記是否有生命力的依據(jù)。在商業(yè)傳記寫(xiě)作中做到這一點(diǎn)很難，因?yàn)樽髡吆茈y不受傳主的影響；很難做到像傳記《硅谷鋼鐵俠》的作者沃爾特·艾薩克森（Walter Isaacson）那樣——要求馬斯克不得干涉?zhèn)饔泝?nèi)容（也就是出版之前不看稿）。
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“我寫(xiě)的不是對(duì)他阿諛?lè)畛械捻炘~，而是他有血有肉的生活與生命。他雖然……并不是白璧無(wú)瑕。以他的成就和身份而言，他可以接受任何贊頌而當(dāng)之無(wú)愧；但是任何一張圖畫(huà)，有明亮部分自然也有陰暗部分。...

開(kāi)寫(xiě)傳記網(wǎng)站創(chuàng)始人傳記作家陳駿為你詮釋《傳記詩(shī)學(xué)》作者利昂·艾德?tīng)柕膫饔泴?xiě)作觀點(diǎn)，無(wú)疑也是我們創(chuàng)作自傳回憶錄時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的原則和追求的目標(biāo)。?艾德?tīng)栒J(rèn)為，寫(xiě)傳記就像當(dāng)偵探+編劇+心理醫(yī)生——既要挖出人物的真實(shí)故事，又要講得生動(dòng)有趣，還得看透他的內(nèi)心，不能說(shuō)謊。...

寫(xiě)作生命歷程的故事；他必須讓自己感受到傳主的失敗，他所克服的障礙，他的人性復(fù)雜性，他的不可靠以及個(gè)性、性情的戲劇性。如果他是一個(gè)好的傳記家，他應(yīng)該知道如何選擇和使用有意義的細(xì)節(jié)。...

你好，我是開(kāi)寫(xiě)傳記網(wǎng)站陳駿。紅杉樹(shù)人物傳記工作室開(kāi)寫(xiě)傳記網(wǎng)站是分享傳記回憶錄寫(xiě)作技巧的網(wǎng)站。我記得專門(mén)寫(xiě)故宮歷史的紀(jì)錄片導(dǎo)演、作家祝勇說(shuō)過(guò)：“史景遷的作品可以當(dāng)小說(shuō)看?！痹谖易x過(guò)史景遷的十多本歷史作品后，深信這句話。...

傳記作家陳駿認(rèn)為：當(dāng)我們重新打開(kāi)這些泛黃的線裝書(shū)，發(fā)現(xiàn)清代文人早已在方寸之間構(gòu)建起宏大的平民史詩(shī)。他們用質(zhì)樸的筆墨記錄的不僅是某個(gè)挑夫、某個(gè)繡娘的故事，更是整個(gè)時(shí)代的精神圖譜。...

讀古人自傳，學(xué)寫(xiě)自傳是一種好辦法。言簡(jiǎn)意賅，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，通過(guò)概述評(píng)論、情景、對(duì)話，活靈活現(xiàn)展現(xiàn)主人公的性格。這是值得我們想自己寫(xiě)自傳回憶錄的退休老人群體學(xué)習(xí)的。...

這篇傳記分記事、議論、補(bǔ)證三個(gè)部分。先敘后議，敘議結(jié)合。敘事為議論奠定了基礎(chǔ)，使議論有據(jù)而不失空泛；議論使記事升華，深化了主題思想。...

本文中間兩段記事：一記騎驢覓詩(shī)，一記死時(shí)奇聞。先以寫(xiě)實(shí)的手法刻畫(huà)李賀詩(shī)思清苦的生活，說(shuō)明他既有很高的藝術(shù)造詣?dòng)钟兄矣谒囆g(shù)的勤奮態(tài)度...