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開寫人物傳記網站評論：從《釧影樓回憶錄》看歷史著作和回憶錄的異同
傳記文學研究院
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紅杉樹人物傳記工作室編輯部 |
2025-05-22
（圖為包天笑回憶錄作品《釧影樓回憶錄》）
開寫人物傳記網站，為你提供豐富的傳記回憶錄知識，今天的專欄文章為你分享：正統(tǒng)的歷史著作和個人回憶錄的關系。歷史著作與個人回憶錄（特別是普通人的回憶錄）在某種意義上說是統(tǒng)一的，都必須再現(xiàn)歷史的真實面目，但是它們有區(qū)別。
除了歷史著作比個人回憶錄更重于理性分析，抽象概括外，還有一個重要的區(qū)別，即歷史著作是全局性的粗線條的論述，我們只能從中了解到歷史的概貌，從理性上把握歷史發(fā)展的進程，而回憶錄則再現(xiàn)歷史的各個側面，具體而生動，詳盡而真切，我們的思維可以觸到每一根在那個歷史時代顫抖過的神經。
一個宏觀，宏大敘事；一個微觀，圍觀敘事。一個著眼于主干，一個聚焦于細枝。
歷史著作是一條源遠流長的人類河流主干，而個人回憶錄則是匯聚河流主干的條條小溪。一株高大的古老之樹突兀著，無旁枝斜出，主干孤零零地挺著，顯得凋零、蒼涼、單調。如果枝繁葉茂，大樹則給人以充實、挺拔、生機盎然的感覺。這就是歷史著作與普通人回憶錄的關系。如果把歷史著作和個人回憶錄結合起來研究歷史，那我們就可以把人類生存、發(fā)展的脈絡了解得更清楚明白，看到一幅完整而充實的歷史畫卷。
我們從歷史著作中知道，科舉制是封建社會殘忍腐朽的考試制度，無數有為的生命都沉埋其中。我們這些沒趕上趟的后生者都跟在前人后面罵科舉制度如何如何殘忍，如何如何地阻撓歷史進步，而這些如何如何都是從歷史課本中拾來的，沒有一句自己的話。不僅歷史課本不能給我們以詳盡具體的感性了解和認識，即使是周進的花白胡須，或是范進的顛瘋病也幫不了多大忙，因為藝術形象的描繪既夸張又不具體。
包天笑先生在《釧影樓回憶錄》中詳細記述了舊式文人求取功名的艱難繁瑣的奮斗過程，用自身的科場經歷揭露了封建科舉考試制度的腐朽和對知識分子身心的嚴重戕害?；貞涗浻昧?ldquo;小考的預備”、“考市”、“縣府考”、“院試”、“觀場”、“進學”、“入泮”7個章節(jié)，再現(xiàn)了文人考試的場面及考場內外的情景。這樣，回憶錄彌補了歷史著作的不足，為我們了解科舉歷史提供了具體生動的場景和細節(jié)，給予身臨其境的真切感受，加深了對歷史知識的了解和對歷史進程的認識。于是，歷史知識在頭腦中又充實了一些，對科舉制的了解和認識又充分了些，罵也罵得理直氣壯了。
歷史著作與個人回憶錄，都有通古至今的作用。從個人回憶錄中所獲得的社會、歷史、文化知識是零散的，需要系統(tǒng)的整理。但它在人們積累社會百科知識的過程中，以它特有的生動性、真實性和趣味性，強化記憶于腦海深處，有著不可輕視的作用。
注：包天笑名公毅，字朗孫，1876年生，江蘇蘇州人，天笑是他的筆名?！垛A影樓回憶錄》是包天笑的晚年回憶。1906年初加入《時報》館后，始終在文壇與報界馳騁，著有《留芳記》、《春江夢》、《上海春秋》，譯有《馨兒流浪記》、《迦因小傳》等。
