柳宗元為藥材商人宋清立傳——跟古代名家學(xué)寫自傳回憶錄（2）
傳記文學(xué)研究院
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柳宗元 |
2025-05-19
（柳宗元寫傳記示意圖）
【題解】
本篇選自《文苑英華》卷七九四。大約寫于貞元改革失敗后不久。封建時代的士大夫以仁義道德自尚，而鄙夷商人的唯利是圖。作者卻一反世俗之見，為一個藥材商人立傳。商人的本質(zhì)是唯利是圖的，不圖利的商人古今所無。但商人的氣度、見識也有高下之分。
宋清的講信譽(yù)，遠(yuǎn)取利，不計(jì)錙銖之失，而冀日后厚報(bào)的衿懷和膽識就 高人一籌。相比之下，那些居朝廷居官府“炎則附，寒則棄”的士大夫就顯得卑瑣、渺小、鼠目寸光，可悲可憎。本文與作者所寫其他傳記作品，如《梓人傳》、《種樹郭橐駝傳》一樣，都是借為他人立傳，而抒自己的感慨和政見的。因此記事簡略，而讓人物大發(fā)議論，借主人公之口而抒作者之情。
在這一點(diǎn)上，和韓愈相似而與一般傳記不同。柳宗元論事析理，反復(fù)曲折；吐露胸中郁積，言辭婉轉(zhuǎn)含蓄；嘲諷世俗小人，文筆辛辣鋒利。本文的議論，充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。本篇選自《文苑英華》卷七九四。大約寫于貞元改革失敗后不久。
【原文】
宋清，長安西部藥市人也。居善藥有自由澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥，輔其方，輒易讎，成譽(yù)清；疾病疕瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。或不識，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。
（記藥材商宋清特有的經(jīng)營方式和態(tài)度。）
【譯文】
宋清是長安西城經(jīng)營藥材的商人。有從深山大澤采集上等藥材來的，一定要送到宋清的藥店來賣，宋清則以優(yōu)惠的價格收購并熱情招待。長安城的醫(yī)生得到宋清的藥材，再加上自己的處方，就容易賣個好價錢，因此醫(yī)生們都異口同聲地稱贊他。那些生病長瘡的患者，也都樂意到宋清的藥店來買藥，希望藥到病除。宋清對每位顧客都滿面春風(fēng)地有求必應(yīng)。即使不帶現(xiàn)錢的，也一律給好藥。賒欠單據(jù)堆積如山，宋清從來不曾去登門要賬。有的素不相識的人，遠(yuǎn)方函購，寫個欠條，宋清也決不拒絕。年終，估計(jì)不能償還的，就把欠賬單據(jù)燒掉，永不再提。
【原文】
市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或者曰：“清，其有道者歟？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然謂我蚩妄者亦謬。清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州受俸，博其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉！一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。
彼之為利不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)者益廣?；虺鈼壋翉U、親與友視之落然者，清不以怠，遇其人必與善藥如故。一旦復(fù)柄，用益厚報(bào)。清其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交。”嗚呼！清，市人也，今之交者，有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。市道交豈可少也？
（通過宋清的議論，以他的近交遠(yuǎn)取和世人的“炎而附，寒而棄”進(jìn)行對比，諷刺目光短淺趨炎附勢之徒，抨擊世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實(shí)。）
【譯文】
商人們認(rèn)為他太怪了，都鄙夷地嘲笑他：“宋清真是個無知妄為的白癡。”也有的說：“宋清莫非是道高德重的君子嗎？”宋清聽到這些紛紛議論說：“我不過為了賺錢來養(yǎng)活老婆孩子罷了，那里有什么高尚的道德！但是認(rèn)為我是白癡的人也錯了。我開藥店四十年，燒毀的欠款單據(jù)中有一百幾十個人，其中有的成了達(dá)官貴人、有的成了方鎮(zhèn)重臣，他們懷著感激不安的心情給我送厚禮的，接連不斷來到我家。雖然不能即時付款以賒欠至死的人多至千百，但并不妨害我發(fā)財(cái)致富。我的賺錢手段是遠(yuǎn)取，因其遠(yuǎn)取所以才能放長線釣大魚，哪里象哪些小攤小販，顧客少給幾文錢，他便勃然大怒，再不就破口大罵，把顧客看作仇人。
他們那種急于求利的態(tài)度不是過于狹隘了嗎？我認(rèn)為所謂蚩人乃在于此。我的確因此獲得大利，并非是無知妄為，始終不渝地堅(jiān)持這種生財(cái)之道，終于因此而致富。向我求藥的人越來越多了，我應(yīng)允賒藥的面也越來越廣了。甚至連那些被斥逐出朝貶謫遠(yuǎn)地、親戚朋友都冷眼相看的人，我卻不因他們的失勢而慢待，遇上這樣的人一定還象從前那樣給他們好藥。他們一旦恢復(fù)權(quán)力，會因而更加優(yōu)厚地報(bào)答我。我那些放長線釣大魚的事大都與此類似。我看當(dāng)今那些與人結(jié)交的人們，當(dāng)人家得勢時，他便趨炎附勢；當(dāng)人家一旦失勢，他便惟恐避之不及，很少能有和我的作法相類似的。社會輿論，空言“市道交”。咳！我宋清是個商人，現(xiàn)在那班交友的人，有能期望對方報(bào)答象我看得那樣遠(yuǎn)的人嗎？假如幸而有，那么，那些被貶黜的窮困潦倒而不致死亡的人也許就會多了。由此看來，“市道”之交豈可缺少？
【原文】
或曰：“非市道人也？”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已。悲夫！然則，清非獨(dú)異于市人也！
（按照史傳的慣例，結(jié)尾以作者的議論點(diǎn)明主旨。通過對比進(jìn)一步抨擊士大夫的虛偽與丑惡。）
【譯文】
有人說：“宋清不是那種見利忘義的商人嗎？”柳先生說：“宋清身為商人卻不作那種見利忘義的事，然而在朝廷、在官府、在學(xué)校、在鄉(xiāng)里以士大夫自詡的人，反而競相見利忘義不休不止。多么可悲??！既然如此，那么宋清不是僅僅迥異于一般商人了！
