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“萬朝中三海，興啟亨通華”，這是從我記事起就聽長(zhǎng)輩說的一句話。后來才知道，這是我們史家近十代的家譜，我排在“亨”字輩，我的記憶就從“興”字輩的史興華開始。
我的祖籍在山西省陽泉縣（現(xiàn)已改市）桃林溝鎮(zhèn)。聽老人們說，那里遍地種的都是桃樹。一到春天，漫山遍野，滿眼都是白的粉的桃花，所以稱為桃林溝。 很遺憾，我并不是出生在這個(gè)美麗的地方。因?yàn)樵谖腋赣H還是十三四歲少年的時(shí)候，便跟隨著他的本家叔叔史興華，從桃林溝來到內(nèi)蒙古烏蘭察布的二道河（興和縣）。
彈指一揮間，從走西口出來已經(jīng)過去了150余年。
史興華生前沒有子女。于是便讓本家侄兒史啟裕頂門過繼。后來財(cái)產(chǎn)也由史啟裕繼承。史興華在老家桃林溝屬于社會(huì)知名人士。
人過留名，雁過留聲。在內(nèi)蒙古開染坊掙錢后，史興華回老家領(lǐng)頭出資，修建了裝飾精美、用料考究的廟宇、祠堂和戲臺(tái)?，F(xiàn)如今廟里還有一塊石碑刻著修廟和戲臺(tái)的功德事，史興華碑上有名。歷經(jīng)百年風(fēng)雨，仍可以窺見當(dāng)年的氣派和榮耀。中國(guó)人自古有衣錦還鄉(xiāng)，回報(bào)相鄰的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)，一方面是一種炫耀；另一方面，可以激發(fā)后輩努力上進(jìn)之心，不忘自己的根本。
當(dāng)年，走西口來到內(nèi)蒙古以后，史興華一直把我的父親史啟茂當(dāng)成是自己的孩子。在內(nèi)蒙安頓下來后，又給我父親成了家。后來史興華在興和去世，史啟裕來內(nèi)蒙接老人回老家入土安葬。我的父親給雇了8匹騾子，把史興華用騾子駝轎運(yùn)回桃林溝安葬。
所有從山西走出來的后人都要問一個(gè)問題：當(dāng)年為何要背井離鄉(xiāng)跋涉千里？我想答案還是因?yàn)楦F。造成窮困的原因主要是因?yàn)樯轿鞯淖匀粭l件太惡劣，不但土地貧瘠，而且自然災(zāi)害頻繁。在清朝近三百多年的歷史中，山西全省的災(zāi)害就達(dá)一百多次。長(zhǎng)的一次旱災(zāi)長(zhǎng)達(dá)十多年，死了300萬人。樹挪死，人挪活。這種情況下當(dāng)然不能眼睜睜坐著等餓死，多數(shù)人便有了走出去的念頭，想著也許出去能闖出條活路。于是便有個(gè)別在內(nèi)蒙古有親戚或朋友的山西人，開始向西，途經(jīng)殺虎口，走出山西來到內(nèi)蒙。從明朝中期開始一直到新中國(guó)成立前，大概有數(shù)百萬的人走出家鄉(xiāng)來到蒙古討生活，在史書上，把這段歷史叫做走西口。
殺虎口位于右玉縣西北35公里處，是外長(zhǎng)城一個(gè)重要天然關(guān)口。清朝以后，這里成了“走西口”的必經(jīng)之路。
前期來到蒙古地區(qū)的山西移民，多數(shù)是給當(dāng)?shù)啬撩穹排７叛颉ｋm然談不上什么收入，至少能夠吃上飯，總比在老家挨餓要好，所以，就有了一批又一批的人，背井離鄉(xiāng)，北上口外的蒙古地區(qū)。其實(shí)走西口不僅僅是山西人解決吃飯的問題，也是蒙古地區(qū)接納新事物，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)晉元文化融合的一個(gè)過程。伴隨著走西口大量移民的遷徙，原來口外的蒙古地區(qū)，傳統(tǒng)單一的游牧社會(huì)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槟粮Y(jié)合，工商并重的多元化社會(huì)。大大促進(jìn)了內(nèi)蒙古中西部地區(qū)與內(nèi)地的交流，增進(jìn)了蒙漢之間的民族感情，對(duì)我們多民族國(guó)家的繁榮穩(wěn)定產(chǎn)生了一定的積極的影響。
言歸正傳。在我的印象中，史興華帶著我父親來到內(nèi)蒙，沒有經(jīng)歷過給牧民放羊的過程，而是直接經(jīng)商?？赡苁俏掖鬆敔斶€有一些染布的手藝吧。他們來內(nèi)蒙，就是給人染布為生。隨著生意越來越好，在興和縣和張高縣開了兩間大染坊。在我保存的賬本里能看出，當(dāng)時(shí)生意還是很好的。因?yàn)樵诤窈褚晦~本里夾著好多整版沒有張貼且嶄新的民國(guó)印花稅票。還記著沒有收回來的大洋好幾千塊。欠的帳是要不回來了，反而因?yàn)樽錾?，在上世紀(jì)60年代，我們家被沒收了全部家產(chǎn)和染坊，分了我們住的房子和院子。兩代人辛苦積累起來的財(cái)富一夜全無，中了富不過三代的魔咒。
中國(guó)幾千年歷史中，戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害頻發(fā)，天災(zāi)人禍，無論是帝王將相，還是市井富裕人家，不管你有多少財(cái)富，有多少間房屋，可能瞬間化為烏有，加上子女教育失敗，所以，就有了富不過三代的說法。
個(gè)體在時(shí)代洪流面前，往往卑微渺小，賤如螻蟻。
