還有幾種文體，也帶有傳記性質(zhì)。開寫傳記代筆品牌為你介紹古代撰寫傳記的基本常識。開寫傳記專注于個人自傳和企業(yè)傳記的研究，為有需要的個人和企業(yè)代筆傳記，如果你有找人代筆傳記的需求，找開寫。
神道碑：樹立在墓道上，刻著死者事跡的石碑，叫做“神道碑”。起于漢代，用于上層人物。
墓表、墓碑、墓碣：樹立在墓前，記載死者事跡的石刻，叫做“墓表”。方頂?shù)慕?ldquo;墓碑”， 圓頂?shù)慕?ldquo;墓碣”。與神道碑“異名同物”。
墓志：放在墓中，記載著死者事跡的石刻，叫做“墓志”。東漢時立碑極濫，魏武帝曹操下令禁止，晉武帝司馬炎下詔廢禁，此后墓志代碑文而興起。
好像史傳有論贊，神道碑、墓表、墓碑、墓碣、墓志多有“銘”。
行狀、行述：記敘死者事跡的第一手的文章，叫做“行狀”， 簡稱“狀”， 亦稱“行述”。供撰寫碑、表、碣、志及史傳者采擇，也可由死者家屬上呈封建王朝，供議謚時參考。行狀、行述也可刻在碑上，稱為“墓狀”， 立在墓前。
誄：記敘死者事跡，并表示哀悼的文章，叫做“誄”。起初多用于上對下，其后也不盡如此。東漢時，傅毅、崔璦撰誄，“序事如傳”， 可見這時誄已具備傳記性質(zhì)，所以《文心雕龍》有《誄碑篇》， 將誄與碑并稱。一般地說，誄比碑更重于抒情。
哀辭：對死者表示哀悼的文章，叫做“哀辭”。起初多用于童殤夭折，其后也不盡如此?！段恼铝鲃e論》說哀辭是“誄之流”。對死者表示哀悼并記敘死者事跡的哀辭，與誄一樣，也具備傳記的性質(zhì)。
誄與哀辭也可刻在碑或志上，立在墓前或放在墓中。以上所介紹的史傳之外的各種形式的傳記，可以合稱為“雜傳”。
