十幾年前，我關(guān)閉我的門(mén)戶網(wǎng)站平臺(tái)以后，我開(kāi)始系統(tǒng)研究“人生故事”。研究并不是專家學(xué)者的專利。假如我把100本關(guān)于故事的著作擺在一起，互相驗(yàn)證，就會(huì)有自己的結(jié)論。當(dāng)我為客戶代寫(xiě)自傳，代寫(xiě)回憶錄的時(shí)候，客戶的故事本質(zhì)上都是一樣的，都是自我救贖故事?；蛘哒f(shuō)是“我的英雄之旅故事”，雖然我的客戶有退休老干部、企業(yè)家、品牌創(chuàng)始人、財(cái)富家族一代創(chuàng)始人。
今天的專欄，作為開(kāi)寫(xiě)傳記創(chuàng)始人的我，為你分享我對(duì)“人生故事”的觀點(diǎn)。
按照美國(guó)心理學(xué)家丹·麥克亞當(dāng)斯的分類(lèi)法，我的故事可算是一個(gè)“救贖”式的故事。在這樣的故事里，主人公通常在應(yīng)對(duì)某一困境的過(guò)程中經(jīng)歷了人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，比如，從罪惡到救贖，從匱乏到豐足，從限制到自由，從疾病到康復(fù)。如尼采所說(shuō)，沒(méi)有殺死你的，讓你變得更強(qiáng)大。
與“救贖故事”相對(duì)應(yīng)的，是“污染故事”。你的人生本來(lái)很美好，但因?yàn)榘l(fā)生了某件事情，毀掉了一切。比如我本來(lái)聰明能干，前程遠(yuǎn)大，但一次高考失利，我的人生就完蛋了。即使完全相同的人生事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)，隨著距離、視角以及編輯方式的變化，我們所講述的可以是完全不同的故事。
麥克亞當(dāng)斯多年的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的人生質(zhì)量與他為自已講述的故事之間有強(qiáng)烈的正相關(guān)關(guān)系。比如，一個(gè)“救贖故事”的主人公更傾向于樂(lè)觀、友善，心理健康度更高；而一個(gè)“污染故事”的主人公則更傾向于悲觀、孤僻，很容易陷入自憐自艾。
按照心理學(xué)家的說(shuō)法，將人生視為故事這件事是一個(gè)普遍現(xiàn)象。我們平常聊天、寫(xiě)日記，甚至匯報(bào)工作，其實(shí)都是在“講故事”－你把生活中的某些體驗(yàn)，組織成一個(gè)有意義的、可以被理解的故事片段。我們還通過(guò)講故事來(lái)維持人際關(guān)系，一個(gè)完全沒(méi)有故事的人，是很難與他人溝通的。
但是，現(xiàn)實(shí)人生常常是瘋狂而混亂的，沒(méi)有什么道理可言。
事實(shí)上，正是為了從混亂中找到秩序，我們才在腦子里編寫(xiě)這些看似干凈有序、邏輯清晰、前后連貫的人生故事。雖然我們盡可能符合事實(shí)地去講，但講述的過(guò)程中往往充滿了評(píng)判、想象、誤讀，甚至謊言。
所以，人生故事的重點(diǎn)，不是講述發(fā)生了什么，而是什么重要、對(duì)我們意味著什么？
即使完全相同的人生事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)，隨著距離、視角以及編輯方式的變化，我們所講述的可以是完全不同的故事。
以色列作家阿摩司·奧茲曾說(shuō)，喜劇和悲劇，看似兩個(gè)截然不同的星球，但其實(shí)只是兩扇不同的窗口－透過(guò)窗口，我們看到的是同樣的風(fēng)景，人生共同的后院。關(guān)鍵的區(qū)別在于，你站在哪里？有時(shí)候，痛苦在這里，你也在這里，那就是悲劇；但如果痛苦在這里，而你站在那里，它就不再是悲劇，而是喜劇。
一個(gè)好的作者知道，一個(gè)人并不為自己人生中每一次成功或者災(zāi)難負(fù)責(zé)，有時(shí)候是父母，有時(shí)候是社會(huì)，有時(shí)候是命運(yùn)，有時(shí)候則僅僅是人性中悲劇性的維度所致。
而作為作者，我們總是可以重述過(guò)去，這也意味著，我們永遠(yuǎn)有機(jī)會(huì)改變未來(lái)。
