【作者簡(jiǎn)介】
李商隱（813-858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。幼年喪父，家境貧寒。早年得到令狐楚的賞識(shí)和提攜，中進(jìn)士后又做了王茂元的女婿，而令狐楚與王茂元卻分別隸屬于牛僧孺、李德裕兩個(gè)敵對(duì)的政治集團(tuán)。李商隱忠于對(duì)妻子的愛(ài)情，同時(shí)又割不斷令狐氏的知遇之恩，身不由己地處在牛李黨爭(zhēng)的夾縫里，在政治上屢遭詆毀、排陷和打擊，始終沒(méi)有施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)，一生輾轉(zhuǎn)于幕僚生活，終因貧病交加，心情抑郁，年僅46歲便離開(kāi)了人世。
在我國(guó)文學(xué)史上，李商隱擅長(zhǎng)律詩(shī)、絕句，文彩縟麗、構(gòu)思綿密、情致婉曲，開(kāi)拓了唐詩(shī)新的意境。用典太多，朦朧隱晦，是他的詩(shī)的缺點(diǎn)。他的散文也別具一格，善于抒情，尤擅駢文。自編《樊南文集》甲乙編各二十卷，已散佚。后人輯有《樊南文集》和《樊南文集補(bǔ)編》。
【題解】
李賀（790-816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人。他是唐高祖李淵叔父鄭王的后代，他出生時(shí)，家道早已衰落。其父名晉
肅，“晉”與“進(jìn)”同音，一些人便以避父諱的理由阻止他考進(jìn)士，使得他功名無(wú)望，結(jié)果做了幾年管理祭祀禮儀的“奉禮郎”便辭官回家了。韓愈曾寫《諱辯》一文為李賀鳴不平，他說(shuō)：“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名‘仁’，子不得為人乎？”李賀是李商隱的前輩詩(shī)人，不幸的遭遇和相似的命運(yùn)，使商隱在心靈上對(duì)他產(chǎn)生了共鳴。他為李賀作傳，不僅表達(dá)他對(duì)前輩青年詩(shī)人非凡才華的賞識(shí)和早逝的惋惜，而且也寄寓著自己的不平和悲憤。
本文中間兩段記事：一記騎驢覓詩(shī)，一記死時(shí)奇聞。先以寫實(shí)的手法刻畫(huà)李賀詩(shī)思清苦的生活，說(shuō)明他既有很高的藝術(shù)造詣?dòng)钟兄矣谒囆g(shù)的勤奮態(tài)度；繼以奇幻瑰麗的浪漫色彩描繪看似可喜實(shí)則可悲的命運(yùn)，借用神幻迷離的故事痛惜詩(shī)人在世時(shí)的不被知遇。結(jié)尾 則以抒情的筆觸掀起胸中悲憤的洪濤，連用六個(gè)排比反詰句，宣泄對(duì)詩(shī)人才高命促的哀悼和自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的怨恨。
【原文】
京兆杜牧為《李長(zhǎng)吉集序》，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姐嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。（說(shuō)明《小傳》是《杜序》的續(xù)寫，并交代材料的來(lái)源。）
長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪。能苦吟疾書(shū)，先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合以及程限為意。恒從小奚奴，騎疲驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心始已耳！”上燈與食。長(zhǎng)吉從婢取所書(shū)，研墨疊紙足成之，投他囊中。非醉及吊喪日，率如此。過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余，四卷而已。（記敘李賀的像貌、交游、藝術(shù)見(jiàn)解與寫作活動(dòng)等。）
長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)一緋衣人，駕赤虯，持一板書(shū)若太古篆或霹靂石文者，云：“當(dāng)召長(zhǎng)吉。”長(zhǎng)吉了不能讀。欻下榻叩頭，言：“阿老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂(lè)不苦也。”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見(jiàn)之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。
長(zhǎng)所居宿中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉競(jìng)死。王氏姐非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見(jiàn)如此。（記李賀臨終時(shí)的情景。）
嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝邪?帝果有苑囿宮室觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使之不壽邪噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多邪？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常？當(dāng)時(shí)人忌，亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重邪？又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝邪？
（抒發(fā)對(duì)詩(shī)人才高命促的哀悼，宣泄詩(shī)人不被重用的悲憤。）
【譯文】
京兆府杜牧作的《李長(zhǎng)吉集序》，形容長(zhǎng)吉詩(shī)歌風(fēng)格的奇特很詳盡，上流傳很廣。他的嫁給王家的那個(gè)姐姐，講起長(zhǎng)吉的事跡來(lái)尤其詳盡。長(zhǎng)吉身材細(xì)瘦，兩眉相連，手指細(xì)長(zhǎng)。構(gòu)思時(shí)反復(fù)推敲，寫詩(shī)時(shí)快筆如飛，很早就被昌黎韓愈所賞識(shí)。他交游的人王參元、楊敬之、權(quán)璩和崔植等同他關(guān)系密切。每天清晨外出和朋友們交游，從來(lái)不曾依照人家出的題目做詩(shī)，象一般人那樣按照別人的命題湊合成篇以及把體裁、韻律等形式上的限制放在心上。常常由小書(shū)僮跟隨，騎一頭小驢子，背一條破舊錦袋出游，趕上詩(shī)思來(lái)潮偶有心得，就寫下來(lái)裝入袋中。到傍晚歸來(lái)，他母親就讓婢女接過(guò)錦袋把他作的詩(shī)拿出來(lái)，如果看到詩(shī)寫的很多，就心痛地說(shuō)：“這孩子要把心嘔出來(lái)才肯罷休??！”母親邊責(zé)怪邊點(diǎn)燈，給他吃晚飯。飯后，長(zhǎng)吉從婢女手中要過(guò)他的詩(shī)稿來(lái)，研墨疊紙整理成篇，把完稿放入另一個(gè)錦袋中。只要不是酪酊大醉或是吊喪的日子，大都如此。事后也不再察看檢查。朋友王參元、楊敬之等人常常來(lái)探尋他的新作，或取走原稿或抄寫而去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)自騎驢往來(lái)于長(zhǎng)安洛陽(yáng)之間，所到之處有時(shí)寫些詩(shī)篇，便隨手丟棄了，所以他的朋友沈子明家保存他的詩(shī)篇僅有四卷了。
長(zhǎng)吉臨終時(shí)，忽然在白天看見(jiàn)一個(gè)穿一身紅的人，駕著赤龍拉的車子，手舉一塊書(shū)板，那上面的字跡好象遠(yuǎn)古的篆文又好象傳說(shuō)中禹王碑的字體，寫著“當(dāng)召長(zhǎng)吉”四個(gè)字，長(zhǎng)吉全不認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)吉迅速下床叩頭說(shuō)：“阿奶年老多病，我不愿去。”紅衣人大笑道：“上帝新建成一座白玉樓，立刻請(qǐng)你去寫一篇白玉樓記。天上還算快樂(lè)，不苦的。”長(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣，身邊的人都親眼看到的。過(guò)了一會(huì)，長(zhǎng)吉?dú)庀嘟^。他平時(shí)居住的地方，只見(jiàn)香煙繚繞，聽(tīng)得車聲轆轆，管樂(lè)齊鳴。太夫人急忙制止眾人痛哭，待有煮熟五斗小米的工夫，長(zhǎng)吉終于死了。王氏姐姐決不能虛構(gòu)長(zhǎng)吉死時(shí)的情景，實(shí)在是親眼所見(jiàn)如此的。
哎！青冥而高遠(yuǎn)的天啊，天上果真有個(gè)上帝嗎？上帝果真也有園林、宮殿和樓閣等玩賞之所嗎？假如這是真的，那么高遠(yuǎn)的蒼天，尊嚴(yán)的上帝，也應(yīng)該有勝過(guò)人間的杰出的人物和辭采華美的文章了吧，上帝為什么偏偏念念不忘李賀而使他短命呢？呃！又莫非人世間所說(shuō)的有奇特才能的人，不僅僅地上少有，即使是天上也不多嗎？長(zhǎng)吉活了二十七歲，論地位不過(guò)是太常寺小小的奉禮郎，卻受人妒忌，甚至有不少人排擠詆毀他，又難道是才高而奇特的人，上帝獨(dú)獨(dú)器重他，而人世反不重用嗎？又難道世人的見(jiàn)解會(huì)勝過(guò)上帝嗎？
