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為你分享唐代史學家劉知己的人生自敘——一位史學家是怎樣看待自己的人生經(jīng)歷的，如何為自己總結(jié)人生的。
自敘 劉知幾
【作者簡介】
劉知幾（661-721),字子玄，彭城（今徐州）人。唐代史學家。武后時歷任著作佐郎、左史等職，兼修國史。中宗時參與編寫《則天皇后實錄》。玄宗時官至左散騎常侍，后被貶為安州都護府別駕。生平專攻史學，又屢任修史之職，深知官設(shè)史局的流弊。他認為史 家須兼“史才”、“史學”、“史識”三長，而尤重“史識”。如果沒有史家的天賦，沒有淵博的歷史知識，沒有對歷史事件的真知灼 見和秉筆直書的良史膽識，則不可“叨居史任”。他特別強調(diào)直筆著史、不隱惡揚善，提倡“愛而知其丑，憎而知其善”的公正態(tài)度。所著《史通》，是我國第一部史學評論的專著。
【題解】
本篇選自《史通》卷一O,全文較長，這里只節(jié)選了文章的前半部分。這是一篇史學家的自傳，也是一篇優(yōu)美的散文。劉知幾平生專攻史學，《自敘》自始至終貫穿一個“史”字，自幼愛好史學，稍長遍覽史書，步入仕途，屢任修史之責；因不滿官史流弊，退而自撰《史通》。“史”字一線穿珠，貫通全篇。劉知幾是頗為自負的，他的《自敘》可以說是他的《史才論》的形象再現(xiàn)。文章夾敘夾議，聲情并茂；語言駢散結(jié)合，流暢生動。雖無具體的形象描繪，卻能使人感受到他的脈搏跳動和悲歡喜怒之情。
【原文】
予幼奉庭訓(xùn),早游文學。年在紈綺,便受《古文尚書》。每苦其辭艱瑣，難為諷讀，雖屢逢捶撻，而其業(yè)不成。嘗聞家君為諸兄講《春秋左氏傳》，每廢《書》而聽，逮講畢，即為諸兄說之。因竊嘆曰：“若使書皆如此，吾不復(fù)怠矣。”先君奇其意,于是始授以《左氏》，期年而講誦都畢，于時年甫十有二矣。所講雖未能深解，而大義略舉。父兄欲令博觀義疏，精此一經(jīng)。辭以“獲麟”已后，未見其事，乞且觀余部，以廣見聞。次又讀《史》《漢》、《三國志》，既欲知古今沿革,歷數(shù)相承，于是觸類而觀，不假師訓(xùn)。自漢中興以降，迄乎皇家實錄,年十有七，而窺覽略周。其所讀書，多因假賃,雖部帙殘缺，篇第有遺，至于敘事之紀綱，立言梗概，亦粗知之矣。但于時將求仕進,兼習揣摩,至于專心諸史，我則未暇。（自述童年對史學萌發(fā)的興趣以及青少年時代對史學的愛好和遍覽諸史的情況。）
洎年登弱冠，射策登朝,于是思有余閑，獲遂本愿。旅游京洛，頗積歲年，公私借書，恣情披閱。至如一代之史，分為數(shù)家，其間雜記小書,又競為異說，莫不鉆研穿鑿,盡其利害。加以自小觀書，喜談名理,其所悟者，皆得諸衿腑,非由染習。故始在總角,讀班、謝兩《漢》，便怪前書不應(yīng)有《古今人表》，后書宜為更始立紀。當時聞?wù)?，共責以童子何知而敢輕議前哲!于是赧然自失，無辭以對。其后見張衡、范曄集，果以二史為非。其有暗合于古人者，蓋不可勝記。始知流俗之士難與之言。凡有異同，蓄諸方寸。及年已過立,言悟日多，常恨時無同好，可與言者。維東海徐堅?,晚與之遇，相得甚歡，雖古者伯牙之識鐘期,管仲之知鮑叔?,不是過也。復(fù)有永城朱敬則、沛國劉允濟、吳興薛謙光、河南元行沖、陳留吳兢、壽春裴懷古,亦以言議見許，道術(shù)相知；所有揚攤,得盡懷抱。每云：“德不孤，必有鄰。”四海之內(nèi)，知我者不過數(shù)子而已矣。（記述成年以后，自已在史學領(lǐng)域的耕耘和收獲，治學態(tài)度和學術(shù)創(chuàng)見，并為知音者少而感慨。）
昔仲尼以睿圣明哲,天縱多能。睹史籍之繁文,懼覽之者不一，刪詩為《三百篇》，約史記以修《春秋》，贊《易》道以黜《八索》,述《職方》以除《九丘》。討論《墳典》,斷自唐虞。以迄于周。其文不刊,為后王法。自茲厥后，史籍逾多，茍非命世天才，孰能刊正其失？嗟予小子,敢當此任：其于史傳也，嘗欲自班、馬以降，迄于姚、李、令狐、顏、孔諸書,莫不因其舊義，普加厘革。但以無夫子之名，而輒行夫子之事，將恐致驚愚俗，取咎時人，徒有其勞，而莫之見賞。所以每握管，嘆息遲回者久之。非欲之而不能，實能之而不敢也。既朝廷有知其意者，遂以載筆見推，由是三為史臣，再入東觀。每惟皇家受命，多歷年所，史官所編，粗為記錄，至于紀、傳皆未有其書。長安中年，會奉詔預(yù)修唐史，及今上即位，又敕撰《則天大圣皇后實錄》。凡所著述，常欲行其舊議，而當時同作諸士及監(jiān)修貴臣，每與其鑿枘相違，齟齬難入。故其所載削,皆與俗浮沉。雖自謂依違茍從，然猶大為史官所嫉。嗟乎！雖任當其職，而吾道不行；見用于時，而美志不遂。郁怏孤憤?,無以寄懷。以寢而不言，嘿而無述，又恐沒世之后，誰知予者？故退而私撰《史通》，以見其志。（申述自己私撰《史通》的原因。）
【譯文】
我小時在父親的教誨下，很早就學習文史。還是少年的時候，便課讀《古文尚書》。常常為它的艱深古奧難讀難背而苦惱，雖然屢遭痛打，可學業(yè)仍無長進。曾經(jīng)聽過父親給兄長們講授《春秋左氏傳》，每到這個時候，往往放下手中的《尚書》去偷聽，等他講完了，我就能給兄長們講說《左傳》，并因此暗自慨嘆：“假如書都象《左傳》這樣，我也就不再懶惰了。”父親對我的想法很贊賞，于是才給我講授《左傳》。一年過去，父親講完了，我也全背過了，這時我才12歲。雖然父親講的我還不能深刻理解，可是全書大義我已能大致說得出來。父親和兄長們都要我博覽各家關(guān)于《左傳》的注疏，以便精通這一儒家經(jīng)典，我以《春秋》絕筆于“獲麟”，魯哀公十四年以后的史實還不知道為理由，拒絕了他們的要求，請求讓我再閱讀其他歷史著作，以增廣見聞。接著我又讀了《史記》、《漢書》和《三國志》，進而想了解古今制度的沿革、朝代的興替和帝王承繼的天運，于是又去閱覽有關(guān)同類的史籍，堅持自學，不依賴老師的教誨。從漢代中興以來，至本期的皇家實錄，十七歲時差不多就瀏覽遍了。我所讀的史書，大都因為是借閱，即或有些部次卷冊殘缺，篇數(shù)不全，但每本書記事的綱領(lǐng)、敘述的梗概，也都粗略地了解和掌握了。只是在當時，正準備參加科舉，兼作應(yīng)試文章的練習，至于專心致志地去攻讀一切史書，我卻沒有那么多的時間。
待到弱冠之年，進士及第，這時不再為應(yīng)試分心，才得如愿以償?shù)貙９ナ穼W。在長安、洛陽，居官多年，無論皇家秘閣還是私人藏書都能借來，隨心所欲地翻閱。往往遇到如下的情況：一個朝代的歷史，卻分幾家?guī)着芍f，其中筆記野史，又競相標新立異。對于不同的記載和不同的觀點，無不認真鉆研稽考核實，弄清是非。更因我從小看書，喜好考核名實，辨名析理，那些讀書心得、學術(shù)創(chuàng)見，都得之于心領(lǐng)神會，而不是人云亦云，沿襲舊說。所以還是在童年時代，讀班固《漢書》和謝承《后漢紀》時就怪《漢書》不該有《古今人表》，《后漢紀》則應(yīng)為劉玄寫本紀。當時聽到我的議論的人，無不責罵我說：小孩子懂得什么？竟敢輕漫地議論前代的賢哲！在這種場合，我自悔失言，羞紅著臉沒話好說。后來讀張衡和范曄的文集，他們果然認為《漢書》和《后漢紀》關(guān)于這兩個問題是不對的。我的見解暗合于古人的，很多很多。這才使我懂得，對那些凡夫俗子是很難說得清楚的。此后凡有不同的見解，也只好深藏在心底了。待到年過三十，創(chuàng)見日益增多，常恨當時沒有志同道合的知音，可以互相切磋。只有東?？さ男靾?，在晚年和他見面，我們情投意合，即使用鐘子期對于伯牙，鮑權(quán)對于管仲那樣的知音知心來比擬，也毫不過分。又有永城的朱敬則、沛國的劉允濟、吳興的薛謙光、河南的元行沖、陳留的吳兢、壽春的裴懷古，他們都有言論贊許我，并在學術(shù)觀點和治學方法上相互了解，他們對我史學見解的稱引，也都盡合我的心意。我常說：“德不孤，必有鄰。”四海之內(nèi)，了解我的不過這幾位先生罷了。
從前孔子憑著他絕頂?shù)穆斆鞑胖牵系鬯б饨o他的多藝多能，眼看各諸侯國的史書紛亂蕪雜，擔心閱讀的人莫衷一是，于是削繁就簡，擷取精華，留下詩歌三百篇而成《詩經(jīng)》；精簡魯國史官所記，加以修訂整理而成《春秋》；推重《周易》而貶斥《八索》；撰述《職方》而揚棄《九丘》；審核論證《三墳》《五典》的虛妄，把信史的上下限定為自唐堯虞舜至于周朝。經(jīng)他修定的經(jīng)典，其文就不能有一定的移易，成為后世帝王治國的規(guī)范。自此以后，史書卻越來越多，假如不是聞名于世的特大天才，誰能修正這些書的錯誤？嘆我后生小子，哪能當此重任！但我對于史傳，曾設(shè)想自司馬遷、班固以下，以至于本朝的姚思廉、李百藥、令狐德茶、顏師古、孔穎達等各家的著作，無不按照孔子的原則精神，普遍地加以考訂修正。只因無孔夫子的大名，而妄行孔夫子之事，深恐將會震驚愚俗之士，而得罪當今迷信權(quán)威名流的大人先生。徒然勞苦，而不被賞識。所以每當提起筆來，便遲疑不絕，久久嘆息。不是想作而不能作，實在是能干而不敢干。后來朝里有人知道我有如此宏愿，于是就以史官之職推薦我，因此我得以有馬融、張華“三為史臣，再入東觀”那樣的榮幸。我常想大唐朝受命于天，已經(jīng)很多年了，史官所編大事記，只是粗略的記錄，至于本紀，列傳和志，卻都還沒有成書。
武后長安中期，適逢奉詔參與撰修《唐史》，待到當今皇上即位，又下詔編寫《則天大圣皇后實錄》。凡是我的著述，常常想按照我的修史原則去做，可是同時和我參加編寫工作的各位先生以及監(jiān)督編史工作的權(quán)貴大臣，往往和我的意見不合。因此我寫的東西也都是隨波逐流的。雖然自己認為已經(jīng)是無原則地服從了，但仍然大為史官所嫉恨。哎！雖然我的任務(wù)正好符合我作史官的職責，但是我的原則主張卻不能貫徹實行；為當世所任用，而我美好的志向卻不能如愿以償。我孤高耿介、憤世嫉俗，憂抑不舒，精神無所寄托。下決心不說不寫，緘口沉默，又恐死后，誰知我有此心愿和抱負？所以從官修史書的崗位退下來，私家撰述《史通》，以此表明我的宏愿偉志。
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