《經(jīng)史百家雜鈔》傳志類上編“以馬、班、陳、范為宗”， 下編“以蔡、韓、歐、王為宗”。司馬遷、班固、范曄、陳壽是“前四史”的作者，蔡邕、韓愈、歐陽修、王安石是撰寫碑、志、傳、狀的名家?？梢娭刑埔郧?，史傳的成就大，中唐以后·雜傳的造詣高。
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韓愈、柳宗元成功地領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，其中包括了傳記文學(xué)的革新。這方面有兩個(gè)突出的例子：
柳宗元把傳記的寫作范圍，從達(dá)官名流轉(zhuǎn)向下層社會(huì)無名的小人物，這是《史記》之后的人物傳記的新發(fā)展。柳宗元對(duì)下層人物有深切的了解，真摯的感情，把一技之巧，一得之見，都寫入傳記。或借題發(fā)揮，寄寓自己的進(jìn)步思想；或反映人民疾苦，揭露不合理的社會(huì)現(xiàn)象，都具有意義。
韓愈所寫的碑、志，打破了六朝以來呆板的、公式化的規(guī)格，根據(jù)對(duì)象的不同特點(diǎn)，寫得有血有肉，維妙維肖。他在《王君墓志銘》中，敘述王適騙娶妻子的經(jīng)過，情節(jié)滑稽，帶有傳奇性。這種大膽的寫法，似乎有損墓志的嚴(yán)肅，但“天下奇男子”的形象更為突出了。 各種文藝樣式是有聯(lián)系的。古文運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了傳奇小說的發(fā)展，傳奇小說的題材和表現(xiàn)方法，也給傳記文學(xué)以借鑒。
韓、柳之外，如李翱《韓公行狀》寫韓愈宣撫王廷湊事，沈亞之《李紳傳》寫李紳拒絕為李锜起草奏疏事，李商隱《李賀小傳》寫李賀被天帝召為書記事，杜牧《張保皋鄭年傳》寫張保皋與鄭年、郭子儀與李光弼釋忿平亂事，都帶有傳奇色彩，增加了文章的藝術(shù)魅力，而不違背歷史的真實(shí)，這是唐代傳記文學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)后代作者也產(chǎn)生了直接或間接的影響。怎么寫自傳，如何寫好個(gè)人傳記，代寫自傳馬上聯(lián)系開寫傳記。
