《經史百家雜鈔》傳志類上編“以馬、班、陳、范為宗”， 下編“以蔡、韓、歐、王為宗”。司馬遷、班固、范曄、陳壽是“前四史”的作者，蔡邕、韓愈、歐陽修、王安石是撰寫碑、志、傳、狀的名家?？梢娭刑埔郧埃穫鞯某删痛?，中唐以后·雜傳的造詣高。

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韓愈、柳宗元成功地領導了中唐的古文運動，其中包括了傳記文學的革新。這方面有兩個突出的例子：

柳宗元把傳記的寫作范圍，從達官名流轉向下層社會無名的小人物，這是《史記》之后的人物傳記的新發(fā)展。柳宗元對下層人物有深切的了解，真摯的感情，把一技之巧，一得之見，都寫入傳記?；蚪桀}發(fā)揮，寄寓自己的進步思想；或反映人民疾苦，揭露不合理的社會現(xiàn)象，都具有意義。
 
韓愈所寫的碑、志，打破了六朝以來呆板的、公式化的規(guī)格，根據(jù)對象的不同特點，寫得有血有肉，維妙維肖。他在《王君墓志銘》中，敘述王適騙娶妻子的經過，情節(jié)滑稽，帶有傳奇性。這種大膽的寫法，似乎有損墓志的嚴肅，但“天下奇男子”的形象更為突出了。 各種文藝樣式是有聯(lián)系的。古文運動促進了傳奇小說的發(fā)展，傳奇小說的題材和表現(xiàn)方法，也給傳記文學以借鑒。
 
韓、柳之外，如李翱《韓公行狀》寫韓愈宣撫王廷湊事，沈亞之《李紳傳》寫李紳拒絕為李锜起草奏疏事，李商隱《李賀小傳》寫李賀被天帝召為書記事，杜牧《張保皋鄭年傳》寫張保皋與鄭年、郭子儀與李光弼釋忿平亂事，都帶有傳奇色彩，增加了文章的藝術魅力，而不違背歷史的真實，這是唐代傳記文學的一個特點，對后代作者也產生了直接或間接的影響。怎么寫自傳，如何寫好個人傳記，代寫自傳馬上聯(lián)系開寫傳記。