本文主要內(nèi)容:開寫傳記官網(wǎng)作者為你代寫企業(yè)史、企業(yè)家傳記和個(gè)人品牌故事的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法。
當(dāng)企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者和專業(yè)人士尋找企業(yè)傳記作者,記錄創(chuàng)業(yè)歷程的時(shí)候,就會(huì)面臨一個(gè)問題:怎樣判斷一個(gè)作者、人物傳記工作室是否適合自己?也就是如何選擇傳記作者?除了看作品案例、個(gè)人資歷外(作者是否有企業(yè)中層以上任職經(jīng)歷,是否有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,是否有成功的經(jīng)歷,是否有失敗的經(jīng)歷,是否有財(cái)經(jīng)報(bào)道方面的經(jīng)歷,對(duì)于企業(yè)傳記寫作比較重要),還有更重要一點(diǎn),就是作者對(duì)世界的看法(價(jià)值觀)。對(duì)于成熟的企業(yè)傳記作者而言,很多時(shí)候,對(duì)世界的寬闊視野大于非虛構(gòu)寫作技巧。這將決定你和作者能否同頻共振?你會(huì)不會(huì)發(fā)出“這個(gè)作者很懂我”的感嘆?決定你的傳記能維持多長(zhǎng)時(shí)間的生命力?作者要將讀者帶向何方?
你負(fù)責(zé)創(chuàng)造歷史,我負(fù)責(zé)塑造歷史。
如果你不講述自己的故事,你的對(duì)手會(huì)。
詩(shī)人普希金:你盡可看別人的臉,但請(qǐng)你相信我。
1. 各行業(yè)人士打造個(gè)人IP;
2. 公司成立10周年、15周年、18周年、20周年……等慶典時(shí)刻的前二三年;
3.企業(yè)文化培訓(xùn)需要(企業(yè)文化建設(shè)讀本);
4. 各行業(yè)加盟連鎖品牌,贈(zèng)送給潛在加盟者(和加盟手冊(cè)配套);
5. 品牌建設(shè)需要,與企業(yè)價(jià)值鏈條的每一方面溝通;
6. 記錄創(chuàng)業(yè)歷史,總結(jié)榮辱得失,提煉和傳承創(chuàng)業(yè)精神。
耶穌是歷史上成功的說(shuō)故事者。透過平凡的寓言故事,他的影響力故事與世界各地的追隨者緊密相連,在兩千年后的今天仍打動(dòng)著我們。
我是誰(shuí)(手段)?我是上帝之子;
我們是誰(shuí)(策略)?我們是基督徒;
我們的共同目的是什么(目標(biāo))?我們的共同目的是拯救罪人的靈魂。
紅杉樹人物傳記工作室運(yùn)用“目標(biāo)—策略—手段”策劃創(chuàng)作系統(tǒng),為你創(chuàng)作個(gè)人品牌傳記、企業(yè)傳記。從《孫子兵法》,到19世紀(jì)初克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,都可以看到“目標(biāo)——策略——手段”的觀點(diǎn)和方法。

當(dāng)企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者和專業(yè)人士尋找企業(yè)傳記作者,記錄創(chuàng)業(yè)歷程的時(shí)候,就會(huì)面臨一個(gè)問題:怎樣判斷一個(gè)作者、人物傳記工作室是否適合自己?也就是如何選擇傳記作者?除了看作品案例、個(gè)人資歷外(作者是否有企業(yè)中層以上任職經(jīng)歷,是否有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,是否有成功的經(jīng)歷,是否有失敗的經(jīng)歷,是否有財(cái)經(jīng)報(bào)道方面的經(jīng)歷,對(duì)于企業(yè)傳記寫作比較重要),還有更重要一點(diǎn),就是作者對(duì)世界的看法(價(jià)值觀)。對(duì)于成熟的企業(yè)傳記作者而言,很多時(shí)候,對(duì)世界的寬闊視野大于非虛構(gòu)寫作技巧。這將決定你和作者能否同頻共振?你會(huì)不會(huì)發(fā)出“這個(gè)作者很懂我”的感嘆?決定你的傳記能維持多長(zhǎng)時(shí)間的生命力?作者要將讀者帶向何方?
你負(fù)責(zé)創(chuàng)造歷史,我負(fù)責(zé)塑造歷史。
如果你不講述自己的故事,你的對(duì)手會(huì)。
詩(shī)人普希金:你盡可看別人的臉,但請(qǐng)你相信我。
為什么要寫傳記?
1. 各行業(yè)人士打造個(gè)人IP;
2. 公司成立10周年、15周年、18周年、20周年……等慶典時(shí)刻的前二三年;
3.企業(yè)文化培訓(xùn)需要(企業(yè)文化建設(shè)讀本);
4. 各行業(yè)加盟連鎖品牌,贈(zèng)送給潛在加盟者(和加盟手冊(cè)配套);
5. 品牌建設(shè)需要,與企業(yè)價(jià)值鏈條的每一方面溝通;
6. 記錄創(chuàng)業(yè)歷史,總結(jié)榮辱得失,提煉和傳承創(chuàng)業(yè)精神。
紅杉樹人物傳記“目標(biāo)—策略—手段”策劃創(chuàng)作系統(tǒng)。
耶穌是歷史上成功的說(shuō)故事者。透過平凡的寓言故事,他的影響力故事與世界各地的追隨者緊密相連,在兩千年后的今天仍打動(dòng)著我們。
我是誰(shuí)(手段)?我是上帝之子;
我們是誰(shuí)(策略)?我們是基督徒;
我們的共同目的是什么(目標(biāo))?我們的共同目的是拯救罪人的靈魂。
紅杉樹人物傳記工作室運(yùn)用“目標(biāo)—策略—手段”策劃創(chuàng)作系統(tǒng),為你創(chuàng)作個(gè)人品牌傳記、企業(yè)傳記。從《孫子兵法》,到19世紀(jì)初克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,都可以看到“目標(biāo)——策略——手段”的觀點(diǎn)和方法。

我們和無(wú)數(shù)個(gè)溫暖的靈魂相遇
多年來(lái),我們和無(wú)數(shù)個(gè)溫暖的靈魂相遇,和傳主一起乘坐時(shí)光穿梭機(jī),穿越到歷史的深處,在無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)間坐標(biāo)上挖掘記憶的碎片,發(fā)掘歷史、時(shí)代、社會(huì)和人性的深度,重塑傳主的人生故事。
致力于遠(yuǎn)見者及他們所做之事
紅杉樹是森林中高、強(qiáng)、長(zhǎng)壽的樹。有遠(yuǎn)見的企業(yè)家時(shí)刻想為自己種下一顆紅杉樹,這需要品牌DNA基因的提煉和時(shí)間的沉淀。我們總是習(xí)慣于從別人的故事里,特別是名人傳記里窺見成功的密碼。但實(shí)際上,人生的意義在于經(jīng)歷。你艱辛的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是難于替代的精神財(cái)富,是影響力和領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。你打算怎樣利用自己的經(jīng)歷呢?
你的人生經(jīng)歷是怎樣的?
小說(shuō)家約翰•巴斯(John Barth)曾經(jīng)說(shuō)過,“你的人生經(jīng)歷并不是你的人生。它只是你的故事而已。”換句話說(shuō),真正重要的是你如何描述人生,而不是你的生活中到底發(fā)生了什么。
過往人生,就像存儲(chǔ)在我們大腦當(dāng)中的一部電影。我們總是一遍又一遍地重播以往生活中那些比較重要的人和事,總是希望能夠從中讀出它們的意義,并通過解讀這些人和事來(lái)確定我們?cè)谶@個(gè)世界上的位置。當(dāng)我們開始學(xué)會(huì)重新解釋自己的過去、現(xiàn)在和未來(lái)時(shí),我們的人生故事將會(huì)更加精彩。
每個(gè)人在自己的歷史中都是英雄。
你是自己人生的創(chuàng)作者。
在暢銷小說(shuō)《煉金術(shù)士》(The Alchemist)一書中,作者保羅•科埃略(Paulo Coelho)講述了一位為了尋寶而穿越沙漠的牧羊少年圣地亞哥的故事。實(shí)際上,我們每個(gè)人都在尋找自己的珍寶——有些是物質(zhì)上的,有些則是精神上的——我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我為何站在這里?要到哪里去?
21世紀(jì)是屬于傳記的時(shí)代。
傳記(life writing)是人類的紀(jì)念碑。
傳記是人類記錄自身歷史經(jīng)驗(yàn)與行為的直接載體,所謂“傳者,傳也,紀(jì)載事跡以傳于后世也。”
傳記回憶錄是對(duì)過去的凝視,對(duì)未來(lái)的眺望。越來(lái)越多的企業(yè)家群體請(qǐng)作者創(chuàng)作傳記,記錄創(chuàng)業(yè)歷史,提煉創(chuàng)業(yè)精神,總結(jié)商業(yè)模式,賦能和影響目標(biāo)讀者。個(gè)人品牌時(shí)代來(lái)臨。你看到的很多名人傳記中讓你津津樂道的不一定是事實(shí),你看到的就是名人刻意想讓你知道的,都是為了讓讀者記住和相信他(她)。
企業(yè)家傳記作者是戴著鐐銬跳舞。
企業(yè)家委托傳記作家創(chuàng)作企業(yè)傳記,就像18世紀(jì)的歐洲貴族名流委托畫家為自己畫油畫肖像一樣,畫家可以選擇運(yùn)用柔和的線條,避開主角的缺陷,讓畫像主人呈現(xiàn)他希望呈現(xiàn)的一樣。
歷史的誘人之處在于真相永遠(yuǎn)消逝。傳記回憶錄依靠主人公及第三方的回憶口述資料整理、加工而成,而記憶是主觀的、有選擇性的——一方面,每個(gè)人的立場(chǎng)不同,看待過往自然會(huì)帶著有利于自己的有色眼鏡;另一方面,企業(yè)家寫傳記是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲宣揚(yáng)自己的使命、愿景、價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、商業(yè)模式、產(chǎn)品和品牌等等。所以說(shuō),企業(yè)家傳記都有一定程度的過濾和包裝,充滿了頌揚(yáng)甚至諂媚。
企業(yè)家傳記和一般的文學(xué)作品有區(qū)別,它屬于營(yíng)銷性質(zhì)的(個(gè)人)品牌文宣。企業(yè)家傳記是推銷企業(yè)家思想的載體,讓目標(biāo)讀者群(粉絲群)走進(jìn)企業(yè)家的過往人生,看見企業(yè)家所看見的,認(rèn)同企業(yè)家所認(rèn)同的,相信企業(yè)家所相信的。
企業(yè)家創(chuàng)業(yè)傳記,除了講述創(chuàng)業(yè)過程外,還講述童年經(jīng)歷、家庭環(huán)境影響、求學(xué)經(jīng)歷、家族成員之間互動(dòng)、家族故事的講述等,對(duì)傳遞創(chuàng)業(yè)精神有重要意義。組織印記理論已經(jīng)表明,一個(gè)人年輕時(shí)所受的環(huán)境影響在成年后仍會(huì)留下印記,而創(chuàng)業(yè)遺產(chǎn)理論則推進(jìn)了組織印記理論,揭示了家族企業(yè)(創(chuàng)一代企業(yè)家)有機(jī)會(huì)——通過撰寫家族傳記,將信念和行為烙印給下一代,培養(yǎng)跨代創(chuàng)業(yè)精神。
離創(chuàng)業(yè)精神越遠(yuǎn),企業(yè)離衰敗就越近。
企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神的缺失會(huì)讓傳承成為一場(chǎng)冒險(xiǎn)。
1948年春,無(wú)錫籍歷史學(xué)家、《國(guó)史大綱》的作者錢穆,被江南大學(xué)的創(chuàng)始人榮德生請(qǐng)到這所大學(xué)任教。有一次,錢穆問榮德生:“你一生獲得這么多財(cái)富,有何感想呢?”榮答:“人生必有死,兩手空空而去。錢財(cái)有何意義,傳之子孫,也沒有聽說(shuō)可以幾代不敗的。”
茅理翔說(shuō):我能給后代留下的財(cái)富,更多的是創(chuàng)業(yè)精神和做大企業(yè)的夢(mèng)想,而不是錢。
你的人生經(jīng)歷是一座金礦,我必須貪婪。
無(wú)論是面對(duì)面訪談,還是通過網(wǎng)絡(luò)詢問,都要經(jīng)過無(wú)數(shù)次的反復(fù)糾纏和索取。面對(duì)幾十萬(wàn)字的錄音,面對(duì)幾十萬(wàn)字的書面資料,捆扎起來(lái)打包似乎就成了一個(gè)人的人生重量。
傳記回憶錄不僅是傳記回憶錄,它身上折射著家族命運(yùn)、人性和時(shí)代的氣息,而且是穿越時(shí)空的人生劇本,要寫好這個(gè)劇本,從中找出一份傳記主人公的“人生導(dǎo)航圖”并非易事。浮躁的人、沒有工匠精神的人、缺乏功德心的人,或者說(shuō)缺乏板凳坐得十年冷精神的人,干不好這事。寫好傳記回憶錄,這是一項(xiàng)永遠(yuǎn)沒有盡頭的工作。永遠(yuǎn)有缺憾,永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。永遠(yuǎn)可以做得比發(fā)給客戶的稿子更好,如果時(shí)間更多一些。
作為傳記回憶錄作家,對(duì)訪談對(duì)象我有三種視角:仰視、平視和俯瞰,能夠隨時(shí)隨地敏銳捕捉訪談對(duì)象口述過程中,像流星一樣一閃而過的、有可能隱藏的或者忽略的文化和歷史信息。這時(shí)候,我就要在原話題不中斷的情況下,快速插入簡(jiǎn)短問題,讓我感興趣的信息,從訪談對(duì)象的口述中自然流淌出來(lái),并且在我的速記本上做標(biāo)記,以便在整理資料時(shí)深度挖掘。 非虛構(gòu)傳記回憶錄的訪談提問,我堅(jiān)持聊天式的不動(dòng)聲色,簡(jiǎn)明扼要,共情提問,掌控訪談走向。在訪談對(duì)象(客戶)面前,我有二個(gè)比喻——我是串珍珠的人、時(shí)間河流上的船長(zhǎng)。
為你記錄歷史,塑造人生,我有成就感。
在你面前,我就是串珍珠的手藝人!
從1992年獨(dú)自采訪一位女科學(xué)家開始,我就對(duì)非虛構(gòu)寫作情有獨(dú)鐘,雖然沒有什么值得一提的成就,但我樂在其中。為你記錄歷史,塑造人生,我有成就感。在你面前,我就是串珍珠的手藝人!
你有散落一地的珍珠,我走近你的房間,彎下腰,像福爾摩斯探案一樣,把每個(gè)角落隱藏的珍珠一顆顆找出來(lái),大的、小的;圓的、扁的;光澤度高的、偏暗的;白的、黑的、銀色的、金色的;有瑕疵的、無(wú)瑕疵的;海水的、淡水的……我琢磨每一顆珍珠,給每一顆珍珠打孔,根據(jù)它們的品相、大小、顏色和出處等等,串成不同造型的珍珠項(xiàng)鏈。這些造型各異的項(xiàng)鏈就是你的過往人生的映照。
珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)枪獠蕣Z目的,而尋找珍珠的過程是艱苦的。在別人的過往人生中,來(lái)往穿梭,跋山涉水,架路搭橋,我采用笨方法。我相信時(shí)間,相信只有足夠的時(shí)間,才能在某個(gè)瞬間,突然醍醐灌頂,天光正好,發(fā)現(xiàn)了主人公的“人生藏寶線路圖”。