開寫傳記評(píng)論：赫爾佐格5000公里徒步背后的電影哲學(xué)

 人生故事研究院     |      紅杉樹人物傳記工作室編輯部    |      2025-04-27

開寫傳記網(wǎng)站，用雙腳為你創(chuàng)作傳記回憶錄。我是開寫傳記陳駿，我體會(huì)到自傳回憶錄的本質(zhì)是和永恒的時(shí)間對(duì)抗。“雙腳”的意思是我和客戶一起穿越時(shí)光隧道，用雙腳重新丈量主人公的人生旅程，理解主人公所處的世界。相對(duì)于寫作技巧，更重要的是回憶錄作者對(duì)世界的理解。
 
德國(guó)導(dǎo)演赫爾佐格說過，如果他開辦一所電影學(xué)校，學(xué)生的入學(xué)資格是5000公里徒步旅行。5000公里的經(jīng)歷，能記滿多厚的筆記本，超過一個(gè)學(xué)生在電影學(xué)院里5年所得。


 
在亞馬遜雨林的泥濘中拖拽蒸汽船時(shí)，沃納·赫爾佐格一定想起了自己1974年的那場(chǎng)瘋狂徒步。當(dāng)他得知恩師洛特·艾斯納病危的消息，沒有選擇飛機(jī)或火車，而是在暴風(fēng)雪中從慕尼黑步行至巴黎，用517公里的足跡丈量生死。這段經(jīng)歷后來被寫成《冰雪紀(jì)行》，成為他電影哲學(xué)的注腳——而那句"5000公里徒步是電影學(xué)校的入學(xué)資格"，正是從這雙沾滿冰雪的靴子中生長(zhǎng)出來的。
 
一、行走的圣經(jīng)：從《冰雪紀(jì)行》到電影教育
 
1974年的徒步之旅，赫爾佐格帶著指南針、地圖和一個(gè)錄音機(jī)，在零下二十度的嚴(yán)寒中穿越德國(guó)與法國(guó)。他睡在農(nóng)場(chǎng)的馬廄里，用威士忌暖身，在暴風(fēng)雪中對(duì)著錄音機(jī)喃喃自語："每一步都在與死亡討價(jià)還價(jià)"。這段經(jīng)歷后來被整理成《冰雪紀(jì)行》，文字間流淌著對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒——當(dāng)同行者嘲笑他"用雙腳對(duì)抗時(shí)間"時(shí)，赫爾佐格卻在日記中寫道："飛機(jī)是文明的鴉片，火車是時(shí)間的牢籠，只有徒步才能觸摸到大地的脈搏。"
 
這種對(duì)行走的偏執(zhí)，在他的電影教育理念中具象為"5000公里入學(xué)考試"。在《明尼蘇達(dá)宣言》（《明尼蘇達(dá)宣言:記錄電影的真實(shí)與事實(shí)》）中，赫爾佐格直言："電影學(xué)校的教室是人造的囚籠，而大地才是真正的剪輯臺(tái)。"他認(rèn)為，徒步過程中遭遇的暴雨、迷路、饑餓，能教會(huì)學(xué)生比任何教科書都珍貴的生存美學(xué)——就像《陸上行舟》中，他真的讓三百噸蒸汽船翻越安第斯山脈，用五年時(shí)間在雨林中完成"不可能的拍攝"。
 
二、5000公里的隱喻：行走即創(chuàng)作
 
赫爾佐格的"5000公里"并非單純的數(shù)字游戲，而是一場(chǎng)關(guān)于存在主義的儀式。在紀(jì)錄片《灰熊人》中，他用鏡頭追蹤與熊共舞的蒂莫西·崔德威爾，最終在熊的血盆大口前領(lǐng)悟："真正的藝術(shù)誕生于對(duì)死亡的凝視。"這種理念在他的教育觀中轉(zhuǎn)化為：徒步是對(duì)現(xiàn)代性的逃離，是讓創(chuàng)作者重新成為"用雙腳思考的原始人"。
 
這種教育哲學(xué)的踐行者，正是他的長(zhǎng)期合作者克勞斯·金斯基。在拍攝《阿基爾，上帝的憤怒》時(shí)，金斯基因高原反應(yīng)陷入癲狂，赫爾佐格卻拒絕停機(jī)："讓他在痛苦中找到角色的靈魂。"這種近乎殘酷的創(chuàng)作方式，與他的徒步理論一脈相承——就像《 Fitzcarraldo》中，主角拖著船穿越叢林的偏執(zhí)，正是赫爾佐格本人的精神鏡像。
 
三、行走的遺產(chǎn)：從巴伐利亞到南極
 
赫爾佐格的行走哲學(xué)在當(dāng)代電影人中引發(fā)共鳴。諾蘭在拍攝《星際穿越》時(shí)，要求劇組在冰島實(shí)地取景，拒絕綠幕："只有站在冰川上，才能感受到時(shí)間的重量。"而王家衛(wèi)的《花樣年華》中，梁朝偉在巷子里的踱步，也暗含著東方版的"行走美學(xué)"。這些創(chuàng)作者或許未曾完成5000公里徒步，但都在實(shí)踐著赫爾佐格的核心理念：藝術(shù)誕生于對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。
 
在數(shù)字技術(shù)泛濫的今天，赫爾佐格的"徒步電影學(xué)校"顯得愈發(fā)珍貴。當(dāng)AI開始生成劇本，當(dāng)虛擬拍攝成為主流，他的堅(jiān)持提醒我們：真正的電影不是代碼的狂歡，而是雙腳陷入泥土的觸感，是皮膚上的雨雪，是呼吸與自然的共振。正如他在《在世界盡頭相遇》中所說："南極的暴風(fēng)雪教會(huì)我，藝術(shù)的本質(zhì)是與永恒對(duì)話。"而這場(chǎng)對(duì)話，永遠(yuǎn)始于開始的一步。
 
站在柏林電影節(jié)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，赫爾佐格曾對(duì)著鏡頭舉起登山靴："這就是我的斯坦尼康。"這句話背后，是一位電影詩人用畢生行走書寫的宣言——5000公里不是終點(diǎn)，而是通往電影本質(zhì)的朝圣之路。當(dāng)我們?cè)凇蛾懮闲兄邸返溺R頭中看見蒸汽船緩緩翻越山脈，或許能聽見赫爾佐格在風(fēng)雪中的低語："出發(fā)吧，用雙腳去剪輯世界。"
 
導(dǎo)演赫爾佐格5000公里徒步背后的電影哲學(xué)，給我啟示：對(duì)于傳記作家來說，寫好傳記不是所謂的寫作技巧，而是要用雙腳重新丈量主人公的人生旅程，理解主人公所處的世界。