散文體回憶錄的形散神聚——怎樣寫(xiě)好我這一輩子自傳(2)

 人生故事研究院     |      傳記作家陳駿    |      2022-02-17


絕大多數(shù)普通人的回憶錄,都采用散文體回憶錄的結(jié)構(gòu)。沒(méi)有像小說(shuō)那樣完整的故事結(jié)構(gòu)。大多由各個(gè)人生階段的回憶片段組成,像糖葫蘆一樣,按編年體的結(jié)構(gòu)串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)完整的回憶錄。

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按照寫(xiě)作散文的方式來(lái)寫(xiě)回憶錄,稱(chēng)為散文體回憶錄。它取材廣泛,形式自由,寫(xiě)法靈活,篇幅短小。散文體回憶錄的主要特征是:

一、形散神聚形散,主要是指取材極為廣泛,結(jié)構(gòu)文章時(shí)既不受時(shí)間的限制,亦不受空間的制約。所謂神聚,是指所表達(dá)的主題思想明確而集中。如魯迅回憶童年生活的《從百草園到三味書(shū)屋》,不僅寫(xiě)了在有菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹、和有鳴蟬、叫天子的百草園里,自己如何翻磚頭找蜈蚣,如何用手指按斑蝥,如何尋找象人一樣的何首烏的根塊,寫(xiě)了拍雪人,做雪羅漢,還寫(xiě)了書(shū)塾里的黑油竹門(mén),書(shū)房中的匾、畫(huà),寫(xiě)了三味書(shū)屋后的園子,自己與同窗們?nèi)绾握勖坊āはs蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;不僅寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事,還寫(xiě)了閨土的父親如何傳授捕鳥(niǎo)的方法;不僅寫(xiě)了先生讀書(shū)的神態(tài),還寫(xiě)了自己畫(huà)畫(huà)的趣事……。

表面看來(lái),似乎很散,所寫(xiě)的事多而雜,既沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié),又沒(méi)有一個(gè)完整的人物形象,然而細(xì)細(xì)品嘗一下,就會(huì)感到是散而不亂,形散而神聚。作者寫(xiě)自由而歡樂(lè)的百草園,是為寫(xiě)有著種種清規(guī)戒律束縛的三味書(shū)屋服務(wù)的——批判了禁錮、損害兒童身心的封建教育。

這篇散文體回憶錄,正是通過(guò)百草園和三味書(shū)屋兩幅生活畫(huà)面的對(duì)比,以及童年的魯迅對(duì)這樣兩種生活的不同態(tài)度,表現(xiàn)了反對(duì)封建教育制度的重大主題。

散文體回憶錄寫(xiě)作中的“神聚”,是指“立意”。“立意”就是提煉主題。優(yōu)秀散文體回憶錄,一般都具有思想積極,主題鮮明,意境深邃的特點(diǎn)。魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》,并沒(méi)有點(diǎn)滴不漏地記錄童年生活的現(xiàn)象,而是沙里淘金般地選擇具有典型意義的事物,描繪出了有無(wú)限情趣的百草園和枯燥乏味的三味書(shū)屋兩幅社會(huì)風(fēng)俗畫(huà),恰到好處地表現(xiàn)了主題。作者在不到3000字的篇幅里,寫(xiě)了好幾個(gè)人物,好幾種事情。這些人物互相沒(méi)有直接的往來(lái)關(guān)系,這些事情也互不相關(guān),然作者將它們集中起來(lái),提煉出一個(gè)積極的主題,組織成一個(gè)縝密的整體,做到了形散而神不散。