我說的回憶錄是綜合體，包括：回憶錄，個人傳記，家風家訓家譜族譜，和任何你想記錄的事。這樣定義，符合我們老年人輕松的口述或者寫自己的人生經(jīng)歷，或者不用費太多的人力物力去編父輩祖輩的家族人員變遷圖譜。
這里有二個詞匯“變”和“不變”。
變化的是：過去有家譜的年代和現(xiàn)在，在信息傳播來源，信息傳播的數(shù)量和大腦接收信息的方式，對家譜中孝文化的理解，家庭結(jié)構(gòu)的急劇變化都發(fā)生了巨大的變化。
過去，我們是農(nóng)耕民族，家里的長者，德高望重者是家族的權(quán)威，他確立的家訓家教后輩要遵守，否則要擔當不孝子孫的罵名。在上世紀九十年代，也就是互聯(lián)網(wǎng)普及之前，都是崇尚權(quán)威，信息高度集中的時代。個人沒有權(quán)利和渠道發(fā)布信息。而現(xiàn)在，是去中心化的時代，拋棄權(quán)威的時代，人人都是信息發(fā)布中心?？菰镎f教，馬上會被質(zhì)疑。你的子孫后代，是高度自我的，自己就是宇宙中心。是個人主義，而我們老一輩大部分時間過得是集體主義。
過去，人們學習，接收信息的途徑，只有師傅帶徒弟，口口相傳，和有限的圖書。承載家譜家訓的圖書，自然也受到重視。也就是說，你站在道德權(quán)威高地，枯燥的說教，后輩也會聽，認真地履行照做。
而現(xiàn)在，我們的子孫后代，已成為信息的奴隸，被鋪天蓋地的信息所綁架，只會接收信息，而不會，也沒有時間處理信息。導致的結(jié)果，大腦越來越懶惰，對一切無動于衷，如果你還站在道德權(quán)威高地，枯燥的說教，后輩可能也會聽，但不會有行動。能讓后代感興趣的，聽得進去的，只有一樣東西，是什么？就是故事。
最后一個，傳統(tǒng)孝文化是無條件順從，在今天受到挑戰(zhàn)，應該由孝轉(zhuǎn)為平等的愛?！兜茏右?guī)》里講到：“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。”這一段前后的意思：父母有過錯，要及時地規(guī)勸他們改正，但要照顧父母的心情，盡量和顏悅色的指出。
可隨著人性的發(fā)展，不知從幾何時，孝順卻逐漸成了“順從”。去年爆發(fā)的《北大留美碩士萬字長文控訴父母》，記者采訪時，他是這么說的：“如果教育的目的就是控制孩子，那我父母真的是出類拔萃的模范，我母親一直傾向于把我關(guān)在家里，只按著自己的喜好辦事情。”
愛是重要的情感維系，它是建立在平等的關(guān)系基礎(chǔ)之上。
居高臨下那是強迫，是控制！不能因為你是他的父母，就將自己的想法凌駕于子女的意愿之上！
真正的孝應該是產(chǎn)生在心甘情愿的愛之上。而不是順從的“孝”！看待孩子，首先他是個獨立的人，其次才是子女！有個段子：一些國際航班一到國內(nèi)機場，小朋友頑皮不聽大人指揮，父母大人往往恐嚇：這是在國內(nèi)，我可以打你的哦！我們知道西方，美國打小孩犯法的。
我說的另一個詞“不變”。不變的是，人類天生愛聽故事。
2000年前，秦始皇時代的人性和現(xiàn)在我們的人性，并沒有什么變化。人性，就是人類天然具備的基本精神屬性。愛，自私，害怕，恐懼，貪婪，虛榮，懶惰，逃避。這些基本的人性是亙古不變的。
我們的子孫后代和我們一樣喜歡看故事聽故事。電影，音樂，戲劇，小說，回憶錄，人物傳記，都是講故事。故事主人公身處險境，我們的大腦馬上產(chǎn)生化學反應，產(chǎn)生一種叫多巴胺的物質(zhì)，我們高度緊張。主人公脫離危險，我們會輕松一口氣。故事里的壞人沒有受到懲罰，逍遙法外，我們會很憤怒。主人公受到陷害，我們會為他著急擔心。主人公面對困難挫折，意志消沉，我們會為他加油，給他鼓勵。主人公恐懼害怕，我們也會跟著提心吊膽。
這就是故事的力量。
故事可以把你的思想和情感植入讀者觀眾，你的后代的大腦。故事能夠促進大腦和大腦的“對接”。
故事可以傳遞信息、思想、寓意，我們所記住的從古至今的信息幾乎都是以故事為形式承載的?！妒ソ?jīng)》記載的是耶穌與門徒的故事，司馬遷的《史記》幾乎是一部古代名人、事件的故事大全。
那么什么是故事呢？好萊塢故事編劇大師，羅百特·麥基說：“講故事是人類交流中最自然的一種形式。理解和創(chuàng)造故事的能力對在這個紛雜的世界成功地生存有無與倫比的重要意義。”越有故事的人，越怕遺忘。因為，千百年來，流淌在我們血液里的基因知道，故事，是讓我們繼續(xù)“存在”的方式。我們老人要傳承的不僅是流淌在子孫后代血液里的基因，物質(zhì)遺產(chǎn)，還有我們經(jīng)歷的人生故事。我們的故事是后代的一面鏡子。
也只有故事，才能讓你的子孫后代走進你的心里，感受你所感受的，認同你所認同的，相信你所相信的。如果像以前的家譜家訓一樣站在權(quán)威德望高地，訓誡子孫：你們要勤儉持家，多讀書，對，他們認為你說的句句在理，但是你說你的，他們做他們的。你信嗎？
是編修家譜還是找人代筆寫家族回憶錄？我想這不是問題。大部分人的家譜完全可以作為老人回憶錄中的一個附錄章節(jié)——作為家族起源的內(nèi)容。能記錄下來父輩和祖輩的人生經(jīng)歷故事，足也！
