開(kāi)寫(xiě)人物傳記網(wǎng)站導(dǎo)讀：5年前，一位客戶送我三本酣客酒業(yè)創(chuàng)始人王為的書(shū)，為什么？這位客戶因?yàn)橐?jīng)營(yíng)醬酒，所以他請(qǐng)我代寫(xiě)他的品牌傳記（利用個(gè)人經(jīng)歷包裝塑造的IP故事），前后寫(xiě)了兩本書(shū)。由此，我開(kāi)始研究醬香酒創(chuàng)始人傳記的創(chuàng)作方法。
2025年5月19日，白酒行業(yè)迎來(lái)命運(yùn)轉(zhuǎn)折，禁酒令像一記重拳砸在了“酒桌經(jīng)濟(jì)”上。從公務(wù)接待明確禁酒，到白酒股綠屏連連，一夜之間，萬(wàn)億市值蒸發(fā)得像一場(chǎng)噩夢(mèng)。在這種情況下，大量的中小型醬香酒企如何突圍？如何開(kāi)拓新的營(yíng)銷(xiāo)渠道？如何構(gòu)建自己面向未來(lái)的品牌王國(guó)？開(kāi)寫(xiě)人物傳記網(wǎng)站認(rèn)為：越是在逆境時(shí)，越要練內(nèi)功，總結(jié)過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)。吳曉波在創(chuàng)作《茅臺(tái)傳》后，曾說(shuō)：“茅臺(tái)的傳記確實(shí)不太好寫(xiě)，它太傳統(tǒng)，太單一，名氣太大，創(chuàng)新貌似太少。”吳曉波說(shuō)，我寫(xiě)《茅臺(tái)傳》，只為了回答一個(gè)問(wèn)題——為什么這三種地球上普通的物質(zhì)，能釀造出復(fù)雜、醇厚的酒，并且成就全球市值很高的酒企和中國(guó)A股市值很高的制造企業(yè)？作為中小型醬香酒企的創(chuàng)始人和經(jīng)營(yíng)者也要思考：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？誰(shuí)可能買(mǎi)我的酒？如何讓他們相信我？
代寫(xiě)醬香酒品牌傳記，和代寫(xiě)其他行業(yè)的企業(yè)發(fā)展史、企業(yè)家?jiàn)^斗史并沒(méi)有什么不同，只是遵義醬香酒還要闡述地域地理和特殊工藝這兩大環(huán)節(jié)，企業(yè)家出書(shū)目的都是一樣的，對(duì)于醬香酒行業(yè)的中小企業(yè)家而言，都是為了利用自己的創(chuàng)業(yè)史來(lái)解決潛在客戶的認(rèn)同感和信任感——販賣(mài)自己和自己品牌的魅力：相信我的醬香酒，買(mǎi)我的醬香酒。
今天的開(kāi)寫(xiě)人物傳記網(wǎng)站專(zhuān)欄文章，為你分享：醬香酒創(chuàng)始人傳記寫(xiě)作的框架方向。
一、傳記結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：多維敘事框架
遵義醬香酒創(chuàng)始人的傳記需以“時(shí)間線為骨、人物史為魂、工藝哲學(xué)為脈、時(shí)代共振為勢(shì)”，構(gòu)建兼具歷史縱深與人文溫度的敘事模型。參考《茅臺(tái)傳》的編年體與專(zhuān)題結(jié)合模式，建議采用以下結(jié)構(gòu)：
1. 開(kāi)篇：地理位置因素與創(chuàng)始人創(chuàng)業(yè)過(guò)程
地理密碼：赤水河流域的生態(tài)獨(dú)特性（紫紅泥窖池、紅纓子高粱、微生物群落）與創(chuàng)始人選址邏輯的關(guān)聯(lián)；醬香酒歷史鉤沉；創(chuàng)業(yè)原點(diǎn)：創(chuàng)始人從農(nóng)民、工匠等身份跨界釀酒的動(dòng)因。
2. 工藝篇：匠人精神與技術(shù)革命
工藝的傳承與改良（如劉成推行潤(rùn)糧標(biāo)準(zhǔn)化、窖池維護(hù)創(chuàng)新）；三代釀酒師的師徒制口述史；微生物研究（茅臺(tái)酒醅1946種菌群）、勾調(diào)技術(shù)突破。
3. 品牌篇：從地域符號(hào)到國(guó)家圖騰
品牌塑造過(guò)程；借鑒紅色基因綁定（紅軍長(zhǎng)征與茅臺(tái)療傷故事）、節(jié)慶符號(hào)塑造等；海外市場(chǎng)拓展策略、文化輸出矛盾（東方神秘主義與西方威士忌敘事差異）。
4. 危機(jī)篇：企業(yè)發(fā)展低低谷與價(jià)值重構(gòu)
質(zhì)量危機(jī)：信任危機(jī)事件中的透明化公關(guān)。
代際斷層：年輕化實(shí)驗(yàn)（例如茅臺(tái)冰淇淋、醬香拿鐵）與傳統(tǒng)工藝純正性的沖突。
資本博弈：外來(lái)資本折戟案例（如王為所述“茅臺(tái)鎮(zhèn)遍地資本尸體”）。
5. 遺產(chǎn)篇：企業(yè)史與醬酒文化隱喻
時(shí)間資本：基酒存儲(chǔ)量作為信用儲(chǔ)備的意義。
文化基因：醬香酒與赤水河醬酒文化生態(tài)的共生關(guān)系（如“離開(kāi)茅臺(tái)鎮(zhèn)釀不出茅臺(tái)酒”的科學(xué)背書(shū)）。
創(chuàng)始人精神：從商業(yè)實(shí)踐到地域經(jīng)濟(jì)振興（如朱國(guó)軍推動(dòng)高粱種植40萬(wàn)畝、解決5萬(wàn)人就業(yè)）。
二、核心訪談對(duì)象清單
傳記的真實(shí)性依賴(lài)層次豐富的訪談對(duì)象，需要以下各類(lèi)人物：
創(chuàng)始人直系后代釀酒世家傳承人（如劉成母親田宗霞的制曲技藝口述）、公司老牌酒師、行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人（如遵義酒業(yè)協(xié)會(huì)周山榮的產(chǎn)業(yè)觀察）、早期經(jīng)銷(xiāo)商等。文化解讀者：酒文化學(xué)者（如《山榮說(shuō)透醬酒》作者周山榮的工藝考據(jù)）、媒體人（如吳曉波對(duì)茅臺(tái)品牌心智的消費(fèi)心理學(xué)分析）、失敗競(jìng)爭(zhēng)者（如折戟茅臺(tái)鎮(zhèn)的資本方反思）、工藝批判者（如對(duì)“串沙酒”亂象的行業(yè)內(nèi)部揭露）。
三、語(yǔ)言風(fēng)格：企業(yè)發(fā)展史與商業(yè)智慧的交織和平行敘事
用地理隱喻強(qiáng)化命運(yùn)感；過(guò)往歷史事件和工藝場(chǎng)景化、故事化；揭示矛盾，如：傳統(tǒng)與資本的角力：工匠的鍬與資本的杠桿，誰(shuí)更能撬動(dòng)醬香的未來(lái)？
四、注意事項(xiàng)
避免神話創(chuàng)始人，傳記原始資料深度挖掘，如：企業(yè)賬本、老設(shè)備、老照片、老員工日記、大事記、政府批文等原始文獻(xiàn)，將個(gè)人史嵌入時(shí)代發(fā)展中。
一部?jī)?yōu)秀的醬香酒品牌創(chuàng)始人傳記，通過(guò)溯源地理基因、記錄和解讀創(chuàng)始人創(chuàng)業(yè)史、闡釋工藝哲學(xué)、捕捉時(shí)代矛盾，回答這樣的命題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？為什么要買(mǎi)我們的酒？一瓶酒如何成為一個(gè)人、一群人的信仰，并改寫(xiě)一群人、一方土地的命運(yùn)？
傳記作家必讀文獻(xiàn)： 《醬香之魂（第一部）》《茅臺(tái)鎮(zhèn)志》《遵義府志》《茅臺(tái)酒文化筆記》《人文茅臺(tái)》《聊聊醬酒》《山榮說(shuō)透醬酒》《中國(guó)醬酒文明史》《茅臺(tái)傳》
《白酒風(fēng)云錄中國(guó)白酒企業(yè)史(1949-2024)：醬香浪涌》等。
